Trang Giải Trí Tổng Hợp

  New Delhi khổ vì khỉ

  “Giặc khỉ” tại Ấn Độ

Tháng 10-2007, Sawinder Singh Bajwa, vốn là phó thị trưởng, chết sau khi té từ sân thượng lúc tìm cách đuổi bọn khỉ đi. Thật oái oăm là trước đó lúc vận động tranh cử, ông ta đã lấy đề tài “giặc khỉ” để vận động phiếu. Không chỉ trộm thức ăn và cắn người, bọn khỉ hoang còn gieo kinh hoàng ở các tuyến xe điện ngầm. Chúng ngày càng lộng hành.

Sau cái chết của Bajwa, thị trưởng Aarti Mehra bắt đầu chú ý vấn đề này, khi nói thành phố chỉ có năm nhân viên phụ trách “cai trị” đến 20.000 con khỉ. Và khiển trách tín đồ giáo phái Hanuman, thờ thần khỉ, thường xuyên cho chúng ăn trên đường phố. Một tháng sau, một con khỉ lang thang trong công viên tấn công 25 người chỉ trong một ngày cuối tuần. Nhật báo Hindustan Times lên tiếng báo động: Giặc khỉ xâm lược!

Từ đó, thành phố gia tăng nhân viên thu gom khỉ, nay đã lên con số 50 người. Bọn khỉ bị bắt được nhốt tại Asola, vùng ngoại ô New Delhi. Iqbal Malik là nhà nghiên cứu về khỉ nổi tiếng nhất Ấn Độ. Khi nhìn thấy quân số khỉ tại New Delhi tăng vọt trong những năm 1990, đã không kinh ngạc. Cuối thập niên 1980, tại pháo đài Tughlaqabad, New Delhi, bà nghiên cứu về khỉ và chia chúng thành hai nhóm để so sánh. Nhưng chẳng bao lâu sau, chúng biến mất hết. Bà phát hiện chúng bị thành phố bắt. Các gia đình khỉ bị chia cắt. Mẹ ra đi, con ở lại, bố không thể chăm sóc chúng. Hỗn loạn này chia cắt bầy khỉ làm hai, rồi bốn... Sau đó, chúng xông vào nhà dân để kiếm ăn.

Iqbal Malik cũng tìm thấy nguyên nhân đầu tiên: từ khi Ấn Độ độc lập năm 1947, mỗi năm có khoảng 20 - 50 ngàn con khỉ đực rhésus được bán sang Hoa Kỳ để làm thí nghiệm khoa học. Chúng được nhốt trong vùng New Delhi. Khi đó các gia đình khỉ bị ly tán. Năm 1978, Ấn Độ cấm xuất khẩu sang Hoa Kỳ, sau khi phát hiện chúng không chỉ được dùng để làm thí nghiệm y học, mà còn vào mục đích quân sự, vi phạm hiệp ước thỏa thuận giữa hai nước. Mãi đến năm 2007, chính quyền thành phố mới chú ý đến chúng và lùa về Asola. Đó là một trại giam. Và chuyện sổng chuồng luôn xảy ra. Chẳng có gì ngạc nhiên khi chúng có mặt trên đường phố. Thoạt tiên, chúng vào các làng mạc có nhiều thức ăn. 50% dân số New Delhi bị khỉ cắn tối thiểu một lần trong đời. Bác sĩ Samar Sarkar tại Fatehpur mỗi ngày chữa trị cho tối thiểu 10 người bị khỉ cắn.

Dân chúng bị cấm vào vùng Asola. D.M. Shukla, phụ trách gom thu khỉ tại New Delhi, cho biết từ năm 2007 đã có 13.537 con bị tống giam, nhưng chúng thường xuyên trốn thoát.

Giáo phái Hanuman có thể đặt thức ăn cho chúng tại hai ngôi đền Connaught và Yamuna Bazar, sau đó chính quyền mang đến tận Asola. Nếu không đủ, họ sẽ bổ sung thêm. Iqbal Malik đề ra một kế hoạch chi tiết để bảo vệ khỉ nhưng không ai nghe lời bà. Vì thế chúng cứ sổng chuồng liên tục. Chính bà cũng không được phép vào khu trại giam này. Sonya Ghose, thành viên một hiệp hội bảo vệ súc vật, nằm trong ủy ban giám sát vận chuyển. Theo bà, hiện nay còn 5.000 con khỉ trong thành phố New Delhi phải thu gom.

Với dân chúng tiếp tục bị những “người khách không mời” này quấy rối, vấn đề không thể giải quyết được. Cuối năm 2010, bác sĩ Pratul Sharma cố giải thích cho con trai mình biết: có thể đối xử như thế nào để không bao giờ bị khỉ cắn. Đang nói say mê, con khỉ phóng vào người ông đớp một cú vào cánh tay chảy máu lai láng. Bây giờ, con tôi rất sợ đi ngoài đường, vì có thể bị khỉ tấn công bất cứ lúc nào.
Tại Ấn Độ, thần khỉ được dân nông thôn tôn thờ rất phổ biến, vì khả năng bảo vệ lãnh thổ, tượng trưng cho sức mạnh của người chiến binh. Sau bò cái và rắn, khỉ là con vật linh thiêng được tôn thờ trong Ấn giáo. Nhiều bức tượng thần khỉ Hanuman được dựng bên vệ đường để che chở khỏi bị tai nạn giao thông. Bức tượng tại thành phố Paritala ở miền nam Ấn Độ, cao đến 41m.